Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Цитаты...

"..... Государство никоим образом не представляет из себя силы, извне навязанной обществу. Государство не есть также "действительность нравственной идеи", "образ и действительность разума", как утверждает Гегель. Государство есть продукт общества на известной ступени развития; государство есть признание, что это общество запуталось в неразрешимое противоречие с самим собой, раскололось на непримиримые противоположности, избавиться от которых оно бессильно.

А чтобы эти противоположности, классы с противоречивыми экономическими интересами, не пожрали друг друга и общества в бесплодной борьбе, для этого стала необходимой сила, стоящая, по-видимому, над обществом, сила, которая бы умеряла столкновение, держала его в границах "порядка".

И эта сила, происшедшая из общества, но ставящая себя над ним, все более и более отчуждающая себя от него, есть государство......."

Ф. Энгельс, в переводе Ленина).

Отсюда очевидно что для социалистического периода коммунистической революции, государство может быть исключительно в форме диктатуры пролетариата, и по мере продвижения к коммунизму все больше срастаться с обществом, сливаться с ним до полного растворения в нем.

И ежели вдруг этот процесс обращается вспять, если оно престает быть диктатурой пролетариата, то тут же обращается в диктатуру того класса, чье мировоззрение преобладает в мире в эту историческую эпоху. Потому как многовековая культурная гегемония и родимые пятна предшествовших эксплуататорских обществ...



ЗЫ. А вот еще кусочек самого Ленина "....С того момента, когда все члены общества или хотя бы громадное большинство их сами научились управлять государством, сами взяли это дело в свои руки, "наладили" контроль за ничтожным меньшинством капиталистов, за господчиками, желающими сохранить капиталистические замашки, за рабочими, глубоко развращенными капитализмом, - с этого момента начинает исчезать надобность во всяком управлении вообще. Чем полнее демократия, тем ближе момент, когда она становится ненужной. Чем демократичнее "государство", состоящее из вооруженных рабочих и являющееся "уже не государством в собственном смысле слова", тем быстрее начинает отмирать всякое государство.

Ибо когда все научатся управлять и будут на самом деле управлять самостоятельно общественным производством, самостоятельно осуществлять учет и контроль тунеядцев, баричей, мошенников и тому подобных "хранителей традиций капитализма", - тогда уклонение от этого всенародного учета и контроля неизбежно сделается таким неимоверно трудным, таким редчайшим исключением, будет сопровождаться, вероятно, таким быстрым и серьезным наказанием (ибо вооруженные рабочие - люди практической жизни, а не сентиментальные интеллигентики, и шутить они с собой едва ли позволят), что необходимость соблюдать несложные, основные правила всякого человеческого общежития очень скоро станет привычкой...."

О подменах на частном примере...

Вот слово - Народ.

Обычно под этим термином мнится все население которое проживает на некоторой ограниченной определенной географией территории.

Очень любят современные политиканы этим словом пользоваться. А между тем "народ" это абсолютно антинаучное, идеалистическое представление Общества.

Наука давным давно уже выявила что нету никаких единых народов. Что нету вообще никаких народов, есть единое Человечество.

Наука, та самая, которая нонче вроде является исторически преобладающим мировоззрением, между прочим буржуазная, задолго до Маркса, открыла классовое деление общества. И то, что именно оно, классовое деление собственно и определяет судьбу всех "народов". Всего Человечества, судьба которого одна для всех, и не может быть в ней никаких выделенных частей или особых путей..

Не кровь, не раса, не ритуалы или национальные пляски и песни....

Смешно наблюдать за современными левыми которые никак не могут поверить в справедливость классовой теории. Всё они мечтают о неком общенародном, "демократическом".

Да нету никакой общенародности в классовом обществе и не может быть. И "общенародное", "демократическое" государство в капитализме это фашизм. И все современные партии которые витийствуют о неких народах, о своем особом национальном пути или, о своем "народе", суть те или иные формы фашистских партеек, ее подразделения.

И не даром базовым принципом Коммунизма являлся Интернационализм, а главным лозунгом, который современные "марксисты" почему-то не очень любят вспоминать:

Пролетарии всех стран СОЕДИНЯЙТЕСЬ!!!.

ЗЫ. Частный побочный вывод из вышесказанного - в СССР после отхода от классовых принципов в 50-х, произошла не просто контрреволюция, а мы именно что получили натуральное фашистское государство и население.

"Советский" корпоративизм, он точно такой же фашизм как и любой другой, если классовые принципы подменяются приматом Государства и сопровождаются отрицанием классов, классовой борьбы и классовых интересов. Как только Советы превратились из органов диктатуры пролетариата, а значит классовой борьбы, в "общенародные", а по сути чисто государственные, бюрократические, они тут же обратились в обыкновенную буржуазную государственную машину.

А Советский народ из Пролетария обратился в фашиста, даже не обратив на это особого внимания.

Мы не идем к фашизму, как кажется многим. Мы в нем выросли и живем. И именно поэтому народ с такой легкостью воспринял и текущую НТСовскую идеологию, и всю эту символику, да и все нынешнее устройство государственное....

.... народ находится давным давно во власти националистического, фашистского морока, и пока он не осознает этого, не взглянет на себя со стороны - а произойти это может исключительно вследствие глубочайшего и кардинальнейшего потрясения, ничего не изменится.

Про стоимость и ее закон))

Стоимость это общественное отношение, отражающее количество общественно полезного труда затраченного на что угодно.

Это не материальный объект и не явление природы. Это исторически сложившиеся, добровольно-принудительно соблюдаемые правила взаимодействия внутри общества.

Закон стоимости говорит нам всего лишь о том, что стоимости стремяться обмениваться в той пропорции, в которой данное общество оценивает тот или иной труд.

Не объективные соотношения затраченного на производство, не объективную ценность для данного общества, а те ценнсоти и те пропорции которые данным обществом изначально определены и им же и регулируются в ручном режиме.

(А поскольку любое общество где есть стоимость классовое, то и цели и пропорции навязываются обществу правящим классом, а отнюдь не определяются всем обществом)

Если надо сделать РФ сырьевым придатком, и делать это последовательно, то мы получим полную разруху во всем, что мешает добыче сырья и его экспорту - тому что мы выбрали в качестве исходной ценности ради которой мы живем и действуем. Объективные пропорции в труде необходимом на воспроизводство той или иной отрасли деятельности общества не меняются, но меняются ресурсы которые общество дает на те или иные виды деятельности. И все. И никаких происков никого. Это мы сами сделали, изначально поставив такую цель, а не оно само получилось. "Сработал" этот самый "закон"стоимости. Если мы изначально поставили цели, установили правила при которых наши цели будут достигаться максимально эффективно, то "пропорции" быстро установятся такие что у нас, все перетечет в добычу сырья и обслугу. А остальное? А остальное рыночег порешал, не плачьте о их. Это же "объективный" закон стоимости, а не власть местного капитала.

Закон стоимости реализуется не как самопроизвольный и самостоятельный результат, а как некий резюм изначально заданного распределения ресурсов общества в соответствии с изначально известными и целенаправленно реализуемыми целями.

99% чтецов Маркса не осмыслило до конца даже названия труда Маркса, не говоря уже о полном содержании его труда.

Хочется очередной раз повторить, что основной труд Маркса называется "капитал, КРИТИКА ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЭКОНОМИИ"!!!!!!!! Дочитайте вы хоть название то до конца, и его осмыслите хотя бы.

И писал он именно о том, что вся экономика, суть объективный результат нашей сознательной и целенаправленной деятельности с изначально определяемыми целями по реализации наших текущих субъективных представлений об устройстве мира, а отнюдь не результат действия стихийных сил природы или вмешательства божественных сил....

Критика плеать политэкономии, критика!!!!! а не апологетика, когда это будет наконец усвоено?

И Маркс показал что то, что кажется стихийным, на самом деле вполне себе прогнозируемо, если понимать как это происходит на самом деле (а он это показал как), и в явном виде эти цели заявлять и идти к ним осознано, т.е. научным, планомерным образом.

Эволюция индивидуализма в глобальную фашистскую империю.

Любая ОЭФ, абсолютно любая без каких либо исключений, стартует с максимальных индивидуальных свобод и к концу своей эволюции приходит к полному отрицанию каких либо индивидуальных свобод в пользу некоего абсолютизируемого МЫ, за которым обычно скрывается правящая верхушка.

Капитализм начинался с провозглашения примата индивидуальных свобод и абсолютизации индивидуализма. Собственно на этом и была сагитирована масса, необходимая для осуществления захвата власти. Именно масса, потому что историю делают массы.

В своей терминальной, империалистической стадии (которая началась еще при дедушке Ленине, между прочим....уже больше 100 лет, ага), капитализм пришел к полному отрицанию личных свобод в пользу "государственных" интересов.

Теперь массам буржуазия скармливает идею примата государства во всем, корпоративные интересы и отрицание классов ( у нас нет олигархов), кругом исключительно враги.... Знакомо?

Почему государства? Да потому государство давно приватизировано буржуазией. Любая власть есть диктатура правящего класса.

И так везде и всюду. Оглянитесь вокруг.

от так.

Ну и побочный вывод - идея которая зажжет массу должна всего лишь сформулировать очевидным образом НОВУЮ доступную каждому ИНДИВИДУАЛЬНО свободу.

НОВУЮ индивидуальную СВОБОДУ которой никогда раньше в истории человечества у индивида не было. Все остальные типы "свободы" включая буржуазные, как бы реализованы и давно уже обратились в несвободу, но все равно как бы у индивида есть (по крайней мере масса так думает).

Лишь такая абсолютно НОВАЯ ЛИЧНАЯ свобода может зажечь массу и сподвигнуть ее на готовность и горячее желание жертвовать всем что у нее уже есть, или она думает что есть.

Настоящий ГУЛАГ

Отличный фильм 1936 года.

У меня гораздо больше доверия к тому что я в нем увидел, чем к любому современному киношлаку и крикливой пропаганде.

К анализу причин и механизмов контреволюции в СССР

Города в феодализме имели интересный статус - они являлись субъектом феодальной экономической и политической системы. Что собственно отражено в законах тех времен, они признавались субъектами феодального права.

Короче - города в феодализме являлись этаким коллективным феодалом.

Сами же города внутри себя развивали ростки того самого капитализма который быстро вырвался наружу и со временем дал бой и вообще всей феодальной ОЭФ. Буржуазия она недаром от слова бурж, город.

Т.е. внутри феодальной системы появились сперва ростки будущего капитализма, этакие маленькие точки, окруженные со всех сторон зоны иных общественно-экономических отношений.

Смотрим теперь на СССР. К 1953-му году вроде бесклассовое общество, в котором нет уже никаких предпосылок к возврату к прежнему из-за отсутсвия класса заинтересованного в этом возврате к старому. Это представление имеет настолько широкое хождение в массах, что даже вкрадывается в документы партии, и она на 22-м съезде убирает пункт о диктатруе пролетариата из своих уставных документов, и заявляет что теперь у нас общенародное государство. Результат нам известен, сегодня мы живем в текущем ужасе и беспросветье.

Вроде бы весь СССР сплошь стал зоной свободной от каких либо классовых отношений. Даже деревня за счет коллективизации была приведена в состояние социалистического предприятия, не было там классовых механизмов спосбных наработать то что приключилось.

И кто же тогда был тот класс который потянул СССР обратно? Субъект с классовым интересом буржуазии потянувший страну взад? Ведь он был там и без него никак не могло обойтись. При чем субъект такой силы, и таких возможностей, что только он мог такую колоссальную массу как СССР вернуть в капитализм. Кто же он? Не увидеть такую силу, да с таким явным классовым интересом невозможно... Но сколько не всматриваешься в деятелей той эпохи, ну кроме откровенных дурачков и плохих теоретиков вроде явных врагов не видно.

Но даже если найдем мы единичного врага, или даже целую группу врагов, заговор какой, то все равно это не тот субъект которому по силам подобное. Их бы все равно устаканили очень быстро. Нужен целый КЛАСС, представленный столь массивно, что потянет всю страну! При чем такой, что его никто не может даже и подумать и представить что он этим занимается.

А этим классом был один коллективный буржуй, который никуда не девался и не может деться пока он существует - государство. Не страна. А Государство как общественный институт. Пока существует государство, никакой иной формы его кроме диктатуры пролетариат для нас не может быть, если конечно мы идем к коммунизму....

Ощем если капитализм начинался как пятна в море феодализма, то СССР после победы в основном над классами при Сталине, оказался бесклассовым обществом, заключенным в классовую оболочку, которая перестав расширяться внаружу и не получая достаточного давления изнутри от диктатуры пролетариата от которой отказались, начал как ему и положено, плавно сжиматься внутрь.

Почему это допустила верхушка партии - из-за незнания или по злому умыслу мы сейчас не можем разобраться поскольку и поныне документы того времени не рассекречены. Но то, что рядовые члены партии престали понимать классовую сущность государства, как общественного института, это абсолютно точно. И трудно не впасть ровно в те же заблуждения - ну как можно считать классовым врагом родное правительство и руководство партии состоящее сплошь из своих же соратников?

Но между тем, классовая природа и сущность государства, его классовый интерес никуда не девается покуда оно существует, и ровно как капиталист становится функцией при капитале и начинает действовать на пользу исключительно капитала, так вот ровно также и госслужащий, каким бы он честным и порядочным не был, становится функцией и действует, чаще всего скорее даже неосознанно, в интересах класса антогониста пролетариата которого уже никем не представлено в общественном поле..

Контрреволюцию в СССР организовало и провело Государство и слившаяся с ним партия, потерявшая классовые ориентиры, собственно именно поэтому агония социализма была столь долгой - они сами не понимали что они творят и почему становится все хуже и хуже. Ведь они вроде стараются изо всех сил и действуют исключительно на благо "социалистического" государства?....Ага.


Такая вот имха.

Про бездумное цитирование.

Очень часто в спорах любят приводить известную цитату - Общественное бытие определяет общественное сознание.

И спасибо если цитирующий не забудет слова "общественное". Да и даже приведя её без этой позорной лакуны, в 99% случаев выясняется что говорящий мыслит это сугубо идеалистически, представляя это как некий приговор каждому человеку, да и вообще обществу.

Послушаем дедушку Ленина:

«Общественное бытие и общественное сознание не тождественны, – совершенно точно так же, как не тождественно бытие вообще и сознание вообще. Из того, что люди, вступая в общение, вступают в него, как сознательные существа, никоим образом не следует, чтобы общественное сознание было тождественно общественному бытию. Вступая в общение, люди во всех сколько-нибудь сложных общественных формациях – и особенно в капиталистической общественной формации – не сознают того, какие общественные отношения при этом складываются, по каким законам они развиваются и т.д. Например, крестьянин, продавая хлеб, вступает в «общение» с мировыми производителями хлеба на всемирном рынке, но он не сознает этого, не сознает и того, какие общественные отношения складываются из обмена. Общественное сознание отражает общественное бытие – вот в чем состоит учение Маркса.
Отражение может быть верной приблизительно копией отражаемого, но о тождестве тут говорить нелепо. Сознание вообще отражает бытие, – это общее положение всего материализма. Не видеть его прямой и неразрывной связи с положением исторического материализма: общественное сознание отражает общественное бытие – невозможно».

В.И. Ленин. «Материализм и эмпириокритицизм».

Это змея кусающая себя за хвост - Общественное бытие формирует общественное сознание. В это же самое время Общественное сознание формирует общественное бытие. И именно поэтому возможно изменение общества через влияние на его сознание, всего общества, через распространение идей.. Еще раз - всего Общества, а не избранной отдельно взятой страты. И лишь когда идея охватит достаточно широкую общественную аудиторию, начинается и процесс выделения авангарда, а затем и его ядра.

И вот тогда - Идея овладевшая массой станет материальной силой.

Еще раз про любовь стоимость.... Нахера нам был нужен этот капитализм?

Стоимость= мера общественно!!!!!! полезного труда)

Самое важное тут прилагательное - ОБЩЕСТВЕННО! Мера нужна лишь для того что составляет ценность. А ценностью может являться и является лишь тот труд, который направлен на общество. Это и есть стоимость.

Капитализм = система производства ПРИБАВОЧНОЙ стоимости. Т.е. расширенного воспроизводства ОБЩЕСТВЕННО ПОЛЕЗНОГО труда. По сути расширения и развития общества.

И еще капитализм превратил все в товары))) Абсолютно все. И показал всем, что все имеет СТОИМОСТЬ!!! ВСЁЁЁЁЁЁЁЁ. Это плохо?

АГА) Это подло даже))) Ибо превратило все в мир абсолютно материальный и лишеный каких либо иллюзий идеализма) Приколись - любовь, родительские чуства, патриотизм, все стало товаром))) Всё оказывается имеет свою материальную основу))))))) И что?

Что плохого, вроде все зашибись?))) Проблема в одном маленьком ньюансе. Она стихийная. Сложилась исторически объективно, но без осознания ни того как она работает, ни почему так получилось) И поэтому она против человека.

И что? Да ниче.

Уже все рассказано откуда и как это получилось. Объяснено все до мелочей. И что надо делать. Даже опробовали пару раз , и вполне себе результативно. Мало того, даже похеренные результаты и поныне сильно отличаются от точки старта. Осталось это сознать, отбросить идеализм и приступить. Массе, а не отдельным гениям.

Мы давно уже можем в ОБЩЕСТВЕННО полезный без принуждения. Никто не хочет быть в вакууме. Все хотят перед кем-то и ради кого-то. Дайте работу создающую СТОИМОСТЬ всем и уберите ЧАСТНУЮ прибыль. Поставьте вместо прибыли, развитие общественных фондов потребления и НАУКУ в качестве основного производства. И у вас будет коммунизм.

Капитализм зло?

Безусловно)))

Но это ровно такое же зло как и рабовладение и феодализм -капитализм это зло, которое принесло нам очередное понимание того, что абсолютного добра не бывает... все относительно и преходяще.

То бишь диалектика плеать)))

Мы, все человечество, научились тому что вместе лучше (рабовладение), научились что все функции в обществе важны и нужны и обязательны к исполнению иначе кердык обществу (феодализм), научились тому что истииной ценностью является человек, а не предметы, мы их любые можем и в любом количестве нахучить если поставим себе такую цель (капитализм)....

следующий шаг назрел, давно.... осознать что МЫ разум, и наше главное это ОСОЗНАВАЕМОЕ!!!! позиционирование себя именно как разум и ПЛАНИРОВАНИЕ целей, а значит БУДУЩЕГО.

никто ведь после Маркса и Ленина НАУЧНО не рефлексировал по поводу того, что, происходящее с нами есть всего лишь массовая реализация наших представлений о том что есть мы, мир вокруг нас и в нас?)))

Ну вот кто?))) Что есть в мейнстриме кроме идеализма стыдливо ныне называемого позитивизмом (отрицательные темпы роста плеать))))))) И что? Когда плеать дЭбилы, нынешние буржуазные учОные, а также вся эта масса с восторгом жрущая это нынешнее псевдонаучное говно, осознают что у них вся их исходная аксиоматика говно? Да никогда. Ибо были есть и будут прислуга правящего класса.

И что же, это типа вечность? История остановилась, всё по Фукуяме? Да хер там))) Еще бы закон гравитации озаботился тем, как он нам представляется.)))

Мы пришли к той черте, за которой любые наши предсказания будущего основанные на том что здят платные апологеты текущего блядства именуемые учОными, неизбежно заводят нас раз за разом в катастрофы. Мир уже настолько развился и настолько усложнился, что текущая ложь выдаваемая за науку и апологетика каптализма уже тупо его не может ни описать ни предсказать будущего. Мы просто выпилимся если не приведем в чувство всю эту блядскую братию, прислугу правящего класса, не ликвидируем класс приватизировавший право на планирование НАШЕГО будущего.

И мы не выпилимся.

Даже если нам придется пройти через бутылочное горлышко как уже бывало в нашей истории...А вот класс отживший свое и исполнивший свою историческую миссию, придется выпилить. Как общественную функцию и отношение. Не людей, а класс. КЛАССС плеать, отметьте себе это особо. НЕ ЛЮДЕЙ, А КЛАСССС! ОБщественное!!!, суко, отношение, способ взаимодействия людей, а не вас ебанутых индивидов считающих это общественное отношение обязательным для своего существования..

И в этот раз гораздо жестче надо будет к этому вопросу подойти. По Марксу и без всяких скидок на постфеодализм как в прошлый раз.

Да, вам придется доказать делами, работой плеать, что вы умеете что-то, кроме того как гламурить и пиздеть всякую хуету про то, что у вас есть якобы некие особые таланты.

Хик Родос, хик сальта.

ЗЫ. И да, каждый наш переход был обусловлен доведением до состояния абсолютного зла нарастанием материальных последствий от реализации той стартовой идеи, абсолютизируя и насаждая которую, мы добивались начального прогресса.

От диалектики хер сбежишь как и от гравитации. Эт вам не хер, а всего лишь свойство материи -закон отрицания отрицания

Про охранительство... и не только)

Очень замечательный ролик Егора Яковлева у Гоблача. Просто обалденный.

Это вроде как бы только про охранительство, уваровщину.... НО!!!! Гораздо о большем сказано, гораздо о большем.

Очень рекомендую. Егор выдал на гора очень вовремя очень много о чем страшно актуальном прямо сейчас.



ЗЫ. Ну и небольшое замечание про пользу или вред Гоблача - да даже только вот за один этот ролик Гоблача уже можно и нужно ценить. Прекрасно ведь понимает ДЮ что это немножко и про него тоже... Честный человек имеет свойство сомневаться в себе, и ДЮ ну не подлец явно, судя вот по таким вот роликам. Он значит тоже думает о себе, осмысливает свое мировоззрение. А значит не весь путь еще им пройден.

И это самое главное для каждого - не останавливаться в своем саморазвитии, уметь сомневаться в себе.